杯子漏光了是什么？

有人说学习有三个先决条件，你的杯子不可以覆盖，覆盖是听不进去。你的杯子不可以有污染，先存成见会扭曲原意。你的杯子不可以漏洞，这样到最后会忘了一干二净，什么也没有学到。我要问的是不漏洞的杯子是什么样一种状况。要怎么样做才不会犯这一种错误？你认为呢？

有一种人，他的学习方法必须是把经纶背诵下来，一字不漏的背。他说这样才是对
的学习方法。这样的人就是一个不漏的杯子吗？另外一种人，学习是必须明白重点，明白原来的意思，这样的人是没有办法也不要下这样的功夫背诵经典的。你说是一个漏洞的杯子吗？

而我们一般人多数是，听了，明白，其他忘记。所以说会有个别不同的见解。那么要怎么样才算符合杯子不漏的原则？

我说，有两种状况。一是听闻一个理论或者比喻的故事，道理可能是很浅白的，很容易理解，但是对我们却起不了震撼性的作用。听了，明白了，也没有忘记，但是就是没有起大变化。这种情况就是要我们不漏的记得那个故事或者理论，时常回想，观想，运用他，让他在我们心中产生作用。比如说，这个世间不如意事常八九，但是不如意事是有因缘的，不是不变的，是无常的假的，不用太过执着。只要因缘改变，我们就能够解脱，而且一切唯心造，我们要往好的一边想，创造好的因缘，目前的不如意不用太在意。那么当我们面对人生的不如意时，执着而放不下时，此时此刻，就要提起这个故事，提起这个理论，想一想，观想一下，我们就能够释然。这种情况需要一字不漏的记得故事或者至少故事的梗概，以便日后提出来，做观想，对治烦恼。

另一种情况是，比如说我们读完一本经典，然后抓住大概的意思，或者得到某一些启示，然后改变我们的态度或行为。过了一些时日，我们已经不大记得经典怎么说，我们又重读那本经纶，又得到另一些启发，得到更多收获。我想如果我们把这本经纶背诵下来，和忘记过后又重读。或者这两者之间，忘记了过后再重读可能会得到更多的启发，不知道你能同意否。