内观、止观、毘婆奢那

 有时候会想，为什么佛陀时代，常常有人只是听了一些说法就证入果位呢？有人说啊那些人能够跟佛陀生在同一个时代，就是生逢佛世，前世已经积累了无上善根于是听闻佛法就马上能够证入。可是我想啊，可能我们现代人根基更加好呢？当佛陀说他钵里的水有数量众多的众生时，他们那个时代的人对细菌是完全没有概念的。我们现代人所懂得的知识应该更丰富，我们是不是能够更加快速理解佛陀所要表达的知识呢？ 有说那个时代的人定力比较深，他们普遍都有修，定力根基比较深，所以能够一听闻佛法就马上能够证入。可是那个时代资讯相当闭塞，他们有这么容易学到修定的方法吗？佛陀一世人也不过在恒河流域转一圈传授他的方法，佛教也是要靠几个权集一时的王大力推广才能够传播开来的吗？印顺导师也介绍过，修行不需要很深的定力，不是有慧解脱一说吗？佛陀的时代不可能像我们现代，几乎所有人都懂得看呼吸，数呼吸修定，我们处在资讯爆发的时代，好处是大家都很容易得到想要知道的资讯，坏处是，（也可能是好处）大家所接受的关于佛教的理论和休行方法都统一了，大家的解释都是大同小异的。 看看这个法师的说法：   ...

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不应住色声香味触法而行布施

喂猴子是爱她还是害牠？ 有时候会对一句经文视为理所当然的就是某某意思，以至于都不再进一步追求其他也许更加接近经意的解释。有朋友埋怨说他的域名没有更新被别人买走了，都怪他的姨仔，一直以來都是他幫忙关于网站的事情，而且一开始也是他自告奋勇要帮忙的，结果却有始无终，竟然没有帮他更新域名，害他丢失了生意上重要的名字。我内心自我嘀咕，可别吧把姐夫的域名弄丢了，我也一样，自告奋勇帮姐夫做公司的网页。所以说今年当发现域名过期就赶紧帮他更新，过后再跟他公司收钱，结果你猜怎么着，他的文员竟然回说，因为我没有事先通知和提供报价单，他们觉得没有必要更新，网站没有经济效益，不做了。同时我已经帮忙付款的单子也不关他们的事，我只好自认倒霉，是我自己鸡婆自己多余。内心愤愤不平，自我安慰道，金刚经说：菩萨于法应无所住行于布施，不应住色布施，不应住声香味触法而行于布施。所以说不要再执着帮了什么忙，可是当我在仔细想想，不对...

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放下的四种方法 - Four Ways of Letting Go

不管你是何人，有时你需要学习放下，不一定只在打坐时，还包括在面对生活的苦难时。四种放下的方法是佛陀最初的教导。有时候人总难免需要放下，我们背着过去不好的回忆，现在的不如意和未来的恐惧，放不下时就造成许多痛苦，不只是我们痛苦，我们身边的人们也需要忍受我们带来的困扰。对你的家人朋友同事有更多慈悲心吧，学习放下，让生活更加快乐更祥和。这也是我的其中一个出家的目的。 在佛教里有所谓的如何放下，而放下并不是要你放下一切而去出家。。就算出家了你还是必须劳动必须负责任。你不能够无时无刻都放下，只是你知道，不管任何时刻你都能够放下由他去而一般人却做不到。我觉得不可思议的是，这么简单的事情，有人伤害了你，欺骗了你，让你失望了，说了你的坏话，严重咯！为什么你就不能够放下呢？你不肯放下，那个人不是继续在伤害你吗?一直不断的侵蚀你。难道不奇怪吗？他们伤害你一次，而你心中一直忘不了，你将一次又一次的受伤害，每当你想起这件事他又伤害你一次。从这个角度看来你就知道这是那么的不合理，不可理喻的一件事情，为了别人伤害你而生气是最愚蠢的一件事。 第一种放下的方法，把手中抓住的东西放下，你会感觉到重担只不过是你提着或者抓着它，卸下，放下是一种方法。 当你的篮子装着太多东西，你就不能轻松的旅游 劳累吗？你的心。为什么？因为你的背包装太多东西了。 检查你的背包，什么是能够丢掉的呢？ 你可以丢掉许多东西而,也不见得就会带来什么麻烦，伤心过去担心未来，把你过去和未来这两个大石头丢掉，那么你就从过去解脱出来，过去就如一间没上锁的监狱，你随时可以走出来解放自己。可是人们常常习惯于监狱的生活了反而害怕走出去。一旦提起勇气走出来，自由的感觉真好。 找一个石头，写上过去然后让它沉到河底下，不留一点痕迹，想象那是多么自由的感觉。我们认为不应该丢掉过去，我们认为我们可以从历史当中得到教训。可是我们却得不到任何教训，只得到痛苦和遗憾。唯有丢掉过去我们才能够得到教训。 为什么人们想尽一切办法要离开监狱？想来寺院？唯一的差别就是人不要进监狱，人们要来寺院。这让我们了解到世上有许多人早就许多处境就好象监狱一般。我也帮自己制造了许多监狱。任何你不要去的地方却非得呆在那里的就是你的监狱。你不想在这里听经，你就会问，几点讲完呢？你不想在这个讲堂，这个讲堂就是你的监狱。你不想维持这段婚姻，这段婚姻就是你的监狱。你不想做的工作，这个工作就是你的监狱。你不想呆在一个生病的身体，身体是你另一个监狱。但是有一个方法可以解决这个问题。你只要改变你的态度，变成你要在这里，你不要在这里这里是你的监狱，你要在的地方就不再是监狱了。不管多痛苦多不舒服，只要你要呆在这个地方，你自由了。那就是满足，要待在这里。这就是第二个放下的方法。尤其是打坐的时候，这种态度很有力量。 第三种放下的方法是施舍，不求回报的施舍，我的寺院，花了五百万建造，墙壁上却没有任何布施者的芳名，那是有理由的，佛陀的教育是布施不求回报，如果刻上名字那是卖广告而不是布施。你维护你的婚姻所付出的不求任何回报还是希求什么回报，我们常常都希望所付出的能够得到回报，结果我们制造了巨大的苦难。你的人生有多少期待呢，从小到大，多少的期待跟希望，几多能够如愿呢？如果你能够为你的婚姻付出而不求任何回报，看看你能够得到多大的满足感。那些打坐为了追求什么成绩的制造最多麻烦。如果你打坐为了达到什么境界，你将得不到任何平静安详。再借用阿姜茶的话，他曾说你打坐不是要得到什么境界，证入什么境界，你打坐为了放下。这是一种付出不求回报的行为，是要空掉放下，这是一种很美好的生活方式。 第四种放下的方法是不让任何东西粘着我们，不要做记录，任何应该记得的会记得。生命当中的快乐悲哀，刹那刹那让它流过，不要执取任何东西，让生命自然流过，这样才能欣赏每刹那的美丽时光。因无所住而生其心，万花丛中过，片叶不沾身，尤其是你所学习的知见，更是必须放下，这是为什么，懂得太多的朋友看不到当下的真理，永远不让知见障碍真理。.... ..This...

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回归自我的艺术

你今天应该照过镜子吧，在刮胡子的时候，梳头时，也许午餐后照看牙缝间的菠菜，可是你也许不知道镜中的你和别人眼中的你并不完全一样。镜中的映像是倒转的，是从后到前的样子，是被曲解的样子。几年前我在飞往纽约的飞机上读到一篇文章，里面介绍两兄妹发明的真实之镜，唐和卡瑟琳。真实之镜是由两片九十度结合的镜子做成，结果镜子当中一般倒错的左右就变成一般面对面正确的左右了。抵达后我即联络唐要求去拜访他，他的画廊在布鲁克林，画廊放满各式各样形状的真实之镜，就好象马戏团的展示走廊一样有能够照全身的有能够照脸部的，第一次照这样的镜子是我这一生最为倒错感的一次经历。 首先看到镜子当中自己的头歪了，你的歪这边我的歪那边，实际上我们都些许歪着头部，可是当你要矫正时因为方向倒错了你会感到特别的错跨。对我而言重要的是它让我回光返照到小时候的一件事情，我总是喜欢看着妈妈化妆，那时候托着下巴眼巴巴的看着，我会指出他她的妆化...

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The Art of Being Yourself: Caroline McHugh at TEDxMiltonKeynesWomen

So the chances are you've look in at least one mirror today, you had a shave or you combed your hair, or maybe you checked your teeth for spinach, after lunch, but what you didn't know is that the face looking back at you is not the face that every body sees, it's a kind of reverse, distorted back to front image. Some years ago I was in a plane to New York and I read an article in the FT, and...

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远离尘世，远离纷争，入山修行？

昨天载大姐回家，她问我是否许久都不再看Star（英文星报）报纸？我回答说是，心想报纸都是坏消息多，不想看。她说昨天看到有专栏报道一个森林和尚（Forest monks portrayed in photo exhibition），之前是得奖摄影记者，他说得奖过后第二年又要紧锣密鼓的想创作更好的作品，这样年复一年的太累了，他就决定出家找寻解脱。我也跟她闲聊了关于我所认识的泰国森林和尚，阿姜查啦，芭峰寺的骨头，他的大弟子在英国的分院托钵把南传佛教带到西方，还有另一个弟子在澳洲，也很出名，只是最近出了一些比丘尼受戒的事情被泰国僧图逐出芭峰寺的事情等等。她好像很赞叹森林和尚，我也没有提出内心其他的想法。 我想，因为不想再竞...

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莫使心放逸与使心欢喜

今天散步的时候被不是很熟的锡克邻居拦下了，硬是要跟我和太太握手，说了一些莫名其妙的话，看他醉得摇摇摆摆的，我们也不禁莞尔。在我们马来西亚时常都会看到醉得不醒人事的印度人，锡克人到也是有不过比较少。看到这些瘾君子，内心不免惋惜，但是惋惜过后总会觉得自己也不比他们高多少，因为自己只是没有处于那种环境和心情而已。设身处地的想一想，如果我是他，有可能我也无法控制的失去自我。 有人说，当你不能处理某些情况，最好找人帮忙，也就是向人求救。但是想一想做人最难的就是求救，不管是因为何事，因为我们会觉得自己无能。没有人会喜欢这种感觉，因为我们内心深处有一种自我认知，我是可以的，只是拿不出勇气而已。我们要怎样在求救的当下又不觉得自己无能...

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先存钱形成什么磁场？

这个世界上有两种人，第一种人，当收到钱的时候就会先拿来用，到月尾，剩下来的就把它存起来。 第二种人收到钱会先把固定的数额存起来，剩下来的才想方设法的过完这个月。问：“以后谁会比较有钱？”，几乎每个人都会说第二个。很明显不是吗，大家已经心知肚明，没有人再会问为什么。表面看这种行为带来的现实结果是再明显不过，但是造成现实世间的心理因素是什么呢？我们常常看到行为的前后因果关系，可是相同的行为往往带来不一样的结果因为一个人有存钱，有计划，有为她的计划做些什么，她会觉得安心，她有一种肯定未来的感觉，而这种感觉会铸成一种围绕她的磁场，就是这种磁场会引来她要的金钱。 每一个人都有自性，你的自性是清净无染的，清净无染的就叫做佛，佛的另一个名字叫“如来”。金刚经有云；如来善护念著菩萨，善付嘱著菩萨。如来知道什么对你好什么对你是坏的。所以他无时无刻都在付嘱你，问题是你怎么听到如来的付嘱呢？你的心...

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永远快乐

在这禅修期间，我们在静坐观照呼吸的进出。出定后也只是观照身体的行住坐卧。以其被现象迷惑住，我们只是打开心灵观照当下的一切。 我们会发现，就算在这美好的环境我们也有办法让自己感到辛苦。身在这里，心又希望到别处；行禅时，心却想要坐下，坐禅时又想要起来走动。在禅修期间，心中会盘算禅七过后要做的事情。等禅七过后，我们又希望回到禅堂，真是无可救药，你说是不是？。。 来参加禅七之前，可能你在生活当中遇到许多麻烦事，你想：“真恨不得快点有禅修营。。”。可现如今，你在参加禅七，心理却盼望禅七早点结束。可能，这支香你坐的很好，在享受禅悦，你会期望就这样一直坐下去，可能昨晚你坐的很好，今天却一直进不到那个状况，结果越坐越沮丧。 可能你坐的很好，很平静，你就起执着，而时间到了又要起身去吃或者其他什么事，不甘愿失去这平静的境界，你会不爽。或者，你可能一直都坐不好，只有无止境的妄念，嗔恚和沮丧，一点都不平静。每个人都很平静，大家都有所收获，唯独你。。。你感到挫败。...

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Powerful Words by Powerful Persons

"如果你赢了，你就不需要解释。。。如果你输了，你不应该还在...

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宽心谣(经典)

宽心谣 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；认真过好每一天，有也过年，无也过年。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；自古万事难得圆，好也随缘，赖也随缘。家庭是块责任田，肥也是田，瘦也是田；辛勤耕耘不偷懒，丰也喜欢，欠也喜欢。夫妻本是前世缘，和也是缘，吵也是缘；人非圣贤哪得全，睁一只眼，闭一只眼。生老病死本自然，你也难免，我也难免；只要良心可对天，早也升天，晚也升天.子女上进只能劝，成也自然，败也自然；儿孙之福不在爷，有也由天，无也由天。万贯家产难进棺，贫也成烟，富也成烟；找个喜欢事干，挣多也炫，挣少也炫。琴棋书画多喜欢，性也得练，情也得练；忙里偷闲勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。和谐性事不可缺，男也心欢，女也心欢；常与知己聊聊天，你也心宽，他也心宽。父母儿女互慰勉，贫也相安，富也相安；心宽体健走人间，不是神仙，胜...

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杯子漏光了是什么？

有人说学习有三个先决条件，你的杯子不可以覆盖，覆盖是听不进去。你的杯子不可以有污染，先存成见会扭曲原意。你的杯子不可以漏洞，这样到最后会忘了一干二净，什么也没有学到。我要问的是不漏洞的杯子是什么样一种状况。要怎么样做才不会犯这一种错误？你认为呢？ 有一种人，他的学习方法必须是把经纶背诵下来，一字不漏的背。他说这样才...

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Abraham hicks Vs Seung Shan

I use to sit for zen retreat with Dae Bong zen master( Seung Shang Dae Shan sunim's disciple), and I used to heard him explain about our world, human and things are all made from same essence. He said that when you keep a don't know mind, your don't know mind and my don't know mind are the sam...

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应无所住而生其心

植物总是需要和调理。这是我种的。我照顾它，它活了，但是我调理它了吗？就像我们的心，没有调理就野了。可是我刻意的调理它对吗？有刻意不就又执着了吗？有刻意是有为法终究让人伤心，不执着才能不伤心。有刻意但是又不执着，有调理有照顾却不执着于应不应该去调理和照顾，就是金刚经所言，应无所住而生其心。有调理有照顾是生其心，不执着于该不该是无所住。我们也常常说，小孩子不单单只是要养还要教育，怎样才能够应无所住而生其心的教和...

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What we can control and what don't

It was raining heavily this morning, so I put one plastic container to collect rain water under the roof drainage outlet. The water was flowing fast, so figure that it might be full very soon, I put another smaller container beside the big one to catch the over flowing water when the big container fill up later.Rain stop, and I go and see how much water I collected. I was surprise to see the small...

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无门

无门即是无内外，无内外也就无时间，无时间唯有当下，当下清明，一生清明。远离颠倒妄想，也就是远离里面外面。只是不知，那么一切皆清明，红是红，白是白，树是绿狗儿汪汪叫。No door means no inside no outside. No inside no outside means only this moment, when this moment clear, whole life is clear. So, you have no thinking, that means no inside no outside. Only don't know, than everything is clear, red comes red, white comes white, the tree is green, dog goes woof wo...

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